Il popolo palestinese: un'invenzione assoluta!

Un dirigente dell'Olp, Zahir Muhsein, dichiarò a un giornale olandese nel 1974:



"il popolo palestinese non esiste,
il popolo palestinese è stato creato per ragioni strategiche in funzione antisionista, ma non appena avremo conseguito la distruzione di Israele non aspetteremo un solo momento ad unirci al popolo arabo di cui facciamo parte."



O.rganizzazione N.on U.tile

“Se l’Algeria inserisse nell’ordine del giorno all’ONU una risoluzione secondo cui la terra è piatta, e che è Israele ad averla appiattita, tale risoluzione passerebbe con 164 voti a favore, 13 contro e 26 astensioni” (Abba Eban, 1975)

Antisionismo è antisemitismo!

"Tu dichiari, amico mio, di non odiare gli ebrei, di essere semplicemente ‘antisionista’. E io dico: quando qualcuno attacca il sionismo, intende gli ebrei..." M.L. King

Documentazione sulla Siria

L'attivista siriano per i diritti umani Muntaha Al-Atrash, intervistato il 4 aprile scorso dal quotidiano arabo edito a Londra Al-Sharq Al-Awsat, ha dichiarato: "Ogni volta che chiediamo libertà e democrazia, ci dicono che il nostro scontro con Israele è più importante delle meschine questioni interne."

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Lettori fissi

lunedì 27 luglio 2015

Palestinesi provocano scontri a Gerusalemme

In occasione della solenne festività di Tisha B'Av nella quale si ricorda la distruzione del tempio, gruppi di giovani palestinesi mascherati e armati di pietre, bastoni e bottiglie incendiarie, erano pronti a colpire gli ebrei che si apprestavano a pregare al Kotel.
Solo il pronto intervento della polizia israeliana ha evitato il peggio. I palestinesi si sono quindi scagliati contro le forze di sicurezza  provocando almeno 4 feriti e si sono rifugiati nella moschea obbligando gli agenti a entrare nel luogo di preghiera per ristabilire l'ordine.
Una volta tanto i mezzi di informazione (almeno in Italia) hanno riportato correttamente l''esatto svolgimento dei fatti senza stravolgere la verità.




L’impronta del legionario romano

Ricostruzione di caliga romana
Ricostruzione di caliga romana

Accade di rado che gli archeologi possano letteralmente camminare sulle orme degli antichi popoli che studiano. In Israele è successo: recenti scavi condotti da un team dell’Università di Haifa nelle rovine di una città ellenistica sulle alture del Golan hanno portato alla luce delle impronte di calzari dei soldati romani risalenti a duemila anni fa.
Le impronte di suole chiodate vennero impresse nella malta ancora umida delle fortificazioni erette a Hippos, che sorge a est del Mare di Galilea (Lago di Tiberiade), come riferisce un articolo pubblicato all’inizio di questo mese su Popular Archaeology dal professor Michael Eisenberg.
Hippos era una delle dieci città ellenistiche sparse fra quelli che sono oggi Israele, Siria e Giordania, conosciute nell’antichità come la Decapoli. Gli archeologi dell’Università di Haifa vi hanno condotto campagne di scavi ogni anno a partire dal 2000. Le rovine sono particolarmente notevoli per lo stato si conservazione della basilica, del foro e del teatro, il tutto ricavato dal basalto nero delle alture del Golan e arroccato sulle rocce che sovrastano il Mare di Galilea.
E’ qui che la squadra di ricercatori ha trovato una singola impronta completa di una caliga romana, insieme a diverse impronte incomplete, facilmente identificabili per i segni lasciati dai chiodi di ferro delle suole.

L’impronta del legionario romano ritrovata nel nord di Israele. Nel riquadro: scansione 3D dell’impronta
L’impronta del legionario romano ritrovata nel nord di Israele. Nel riquadro: scansione 3D dell’impronta (clicca per ingrandire)

“L’orma completa – spiega Eisenberg nell’articolo – è lunga 24,50 centimetri e ha lasciato 29 piccole impronte circolari. Si trattava di una caliga del piede sinistro, equivalente approssimativamente a una scarpa numero 40″. Tali calzature erano la dotazione standard dei soldati di truppa romani.
“Il bastione e le impronte sollevano la possibilità che coorti romane o ausiliarie di stanza in Siria avessero anche il compito di costruire la fortificazione – scrive Eisenberg – Si tratta di un caso piuttosto eccezionale e probabilmente si è verificato in un momento di emergenza: un’emergenza che potrebbe essere collegata alla Grande Rivolta in Galilea degli anni 66-67 e.v., pochi anni prima che i romani marciassero su Gerusalemme e bruciassero il Secondo Tempio”.
(Da: Times of Israel, 1.7.15)

sabato 25 luglio 2015

Già sei persone hanno pagato con la vita il vergognoso ricatto per la liberazione di Shalit

Dall’alto e da sinistra: Danny Gonen, Malachi Rosenfeld, Baruch Mizrahi, Eyal Yifrach, Gilad Sha'er, Naftali Frenkel: tutti uccisi in attentati organizzati da terroristi palestinesi scarcerati nel 2011 nell’ambito del ricatto per la liberazione dell’ostaggio Gilad Shalit
Dall’alto e da sinistra: Danny Gonen, Malachi Rosenfeld, Baruch Mizrahi, Eyal Yifrach, Gilad Sha’er, Naftali Frenkel: tutti uccisi in attentati organizzati da terroristi palestinesi scarcerati nel 2011 nell’ambito del ricatto per la liberazione dell’ostaggio Gilad Shalit
Domenica scorsa i servizi di sicurezza israeliani hanno annunciato l’arresto di quattro membri di una cellula di sette uomini di Hamas che lo scorso 29 giugno ha aperto il fuoco contro un’auto in transito vicino a Shvut Rachel uccidendo il 25enne Malachy Rosenfeld che tornava da una partita di basket con tre amici, rimasti feriti nell’attentato.
Rosenfeld è il sesto cittadini israeliano ucciso dall’aprile 2014 in attentati condotti o organizzati da palestinesi scarcerati nel quadro del ricatto per l’ostaggio Shalit.
Uno dei membri della cellula, Ahmad Najjar, un operativo di Hamas accusato d’aver orchestrato e finanziato l’agguato dalla Giordania, non è stato ancora arrestato. Prima di essere scarcerato in cambio di Shalit, Najjar aveva trascorso otto anni in un penitenziario israeliano per il suo coinvolgimento in precedenti attentati che avevano causato la morte di tre israeliani.
La rete terroristica di Hamas in Cisgiordania è in gran parte gestita da ex detenuti di sicurezza che fanno base nella striscia di Gaza. In base ai termini dello scambio del 2011, la maggior parte dei detenuti scarcerati, anche molti originari della Cisgiordania, vennero espulsi a Gaza da dove successivamente hanno potuto sfruttare le loro connessioni con la Cisgiordania per promuovere attentati. Anche molti detenuti rilasciati in Cisgiordania si sono poi dati ad attività violente contro gli israeliani, ragione per cui le forze di sicurezza sia israeliane che dell’Autorità Palestinese ne hanno nuovamente arrestate alcune decine. Oggi Hamas ne pretende l’immediata scarcerazione.
La vicenda di Najjar non è che una di quelle che ricorda il prezzo pagato da Israele per la liberazione di Shalit, uno scenario che molte voci critiche avevano facilmente previsto. Dal 2014, sono sei gli israeliani uccisi per opera di ex detenuti palestinesi scarcerati in quella circostanza.
Nell’aprile 2014, poche ore prima della cena pasquale, il 48enne Baruch Mizrachi, sovrintendente della polizia israeliana, veniva ucciso per strada nei pressi di Hebron da Ziad Awwad, un operativo di Hamas scarcerato nello scambio del 2011.
18 ottobre 2011: terroristi di Hamas a Gaza accolgono al valico di Rafah con l’Egitto un autobus di terroristi palestinesi scarcerati da Israele nell’ambito del ricatto per la liberazione dell’ostaggio Gilad Shalit
18 ottobre 2011: terroristi di Hamas a Gaza accolgono al valico di Rafah con l’Egitto un autobus di terroristi palestinesi scarcerati da Israele nell’ambito del ricatto per la liberazione dell’ostaggio Gilad Shalit
 
Anche Marwan Kawasmeh, uno degli uomini di Hamas che nel giugno 2014 rapirono e assassinarono gli adolescenti israeliani Naftali Fraenkel, Gilad Shaar e Eyal Yifrach, era stato scarcerato da Israele in quell’occasione. Kawasmeh era stato originariamente condannato al carcere per il suo coinvolgimento in un attentato suicida del 2004 su un autobus di Beersheba costato la vita a 16 israeliani. Meno di tre mesi dopo l’uccisione dei tre adolescenti, è morto in uno scontro a fuoco con i soldati israeliani giunti ad arrestarlo a Hebron.
Osama As’ad, un trafficante d’armi 29enne del campo palestinese di Qalandia, in Cisgiordania, era stato incarcerato per la vendita di armi utilizzate in vari attentati. Scarcerato nel quadro del ricatto per Shalit, è stato nuovamente arrestato di recente per il suo coinvolgimento nel mortale agguato del mese scorso che ha causato la morte di Danny Gonen in Cisgiordania.
Fonti dei servizi di sicurezza israeliani hanno inoltre spiegato che, dopo quelle scarcerazioni, è aumentata la determinazione all’interno di Hamas di rapire israeliani, in particolare soldati e minorenni, da usare come ostaggi per costringere Israele a ulteriori scarcerazioni. Sono decine i tentativi di rapimento che sono stati segnalati in Cisgiordania dopo la liberazione di Shalit, per la maggior parte sventati in tempo grazie agli arresti effettuati dai servizi di sicurezza.
All’inizio di questo mese, il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu ha accantonato una proposta di legge che mirava a istituire la pena di morte per i condannati per terrorismo, motivata in parte dal tentativo di prevenire futuri rapimenti di cittadini israeliani a scopo di ricatto per costringere di nuovo Israele a scarcerare terroristi.
(Da: Times of Israel, YnetNews, 20.7.15)

La campagna BDS per il “diritto al ritorno” è il peggior nemico della pace

Di Ben-Dror Yemini

Ben-Dror Yemini, autore di questo articolo
Ben-Dror Yemini, autore di questo articolo

Un secolo fa mia nonna arrivava in Israele da Sana’a, nello Yemen. Non sapeva niente della “Palestina” perché a quel tempo questa entità non esisteva. Quello che esisteva allora era l’Impero Ottomano. Mia nonna è scappata perché era rimasta vedova e, se fosse rimasta nello Yemen, mio padre, che allora era un bambino, sarebbe stato costretto a convertirsi all’islam. Mi sono tornate in mente queste cose quando ho letto in un’intervista a Le Monde le parole di Omar Barghouti, uno dei promotori del movimento BDS (boicottaggio, disinvestimento e sanzioni contro Israele), a proposito degli ebrei nei paesi arabi. Ma Barghouti ha la più pallida idea di ciò di cui sta parlando? Davvero non sa nulla dei secoli di discriminazioni e persecuzioni? Ha idea dei tanti pogrom e delle calunnie del sangue da parte dei musulmani contro gli ebrei prima che esistesse il sionismo e prima della nascita di Israele?
Il Gran Mufti di Gerusalemme Haj Amin al-Husseini, che è stato il leader più eminente degli arabi palestinesi per decenni prima della fondazione di Israele, era un nazista che ha volonterosamente collaborato con Hitler. Ha vissuto a Berlino durante la seconda guerra mondiale, ha incoraggiato i nazisti a uccidere sempre più ebrei, e aveva progettato di annientare tutti gli ebrei dei paesi arabi se solo avesse avuto la possibilità di realizzare il suo sogno. Al-Husseini è l’uomo che si oppose ad ogni compromesso con la comunità ebraica e che guidò l’intransigente opposizione araba al piano di spartizione proposto dalle Nazioni Unite. Al-Husseini è responsabile più di chiunque altro della nakba (come i palestinesi chiamano la loro sconfitta del ’48) e delle sue conseguenze.

Luglio 1946: tedeschi dei Sudeti espulsi dalla Cecoslovacchia
Luglio 1946: tedeschi dei Sudeti espulsi dalla Cecoslovacchia

La principale rivendicazione del movimento BDS è il “diritto al ritorno” (dei palestinesi all’interno di Israele). Ebbene, nella sola Europa degli anni immediatamente successivi alla seconda guerra mondiale vi furono più di 20 milioni di profughi: milioni di tedeschi, cechi, ungheresi, polacchi, rumeni, ucraini (e italiani di Istria e Dalmazia). Qualcuno pensa seriamente che i polacchi espulsi dall’Ucraina (e i loro figli e nipoti) abbiano una sorta di “diritto al ritorno” in Ucraina? L’attuazione di un tale “diritto al ritorno” causerebbe il caos più totale. L’Europa non ne ha bisogno. E nemmeno il Medio Oriente. Verso la fine della seconda guerra mondiale, Winston Churchill fu molto chiaro in un suo discorso in Parlamento: “L’espulsione è il metodo che si rivelerà più adatto e duraturo. Non ci saranno miscugli di popolazioni destinati a causare problemi senza fine. Si farà piazza pulita. Non sono preoccupato per questi trasferimenti”.
Questa era la norma, in quegli anni. Nella prima metà del secolo scorso circa 52 milioni di persone divennero profughi. A quanti di loro è stato riconosciuto il “diritto al ritorno”? La risposta è: zero. Quindi, di che diritto parla Barghouti? Ovviamente dimentica che centinaia di migliaia di ebrei furono espulsi dai paesi arabi e le loro proprietà confiscate. Non esercitano nessun diritto al ritorno né alla restituzione delle loro proprietà, così come non lo esercitarono i gruppi di etnia tedesca e polacca e ucraina e ceca e slovacca e ungherese. Perché la dinamica nel caso dei palestinesi dovrebbe essere diversa?
I profughi hanno fatto appello alla Corte Europea dei diritti dell’uomo. Il loro ricorso è stato respinto, così come prima del loro erano stati respinti i ricorsi dei profughi degli anni ‘40. Strano che Barghouti, che si occupa di profughi e del loro ritorno, non sappia nulla di questi precedenti.

Il logo del Palestinian Return Center, la ong filo-Hamas recentemente accreditata dalle Nazioni Unite, riporta senza infingimenti la mappa delle rivendicazioni palestinesi: Israele è cancellato dalla carta geografica
Il logo del Palestinian Return Center (la ong filo-Hamas recentemente accreditata dalle Nazioni Unite) riporta senza infingimenti la mappa delle rivendicazioni palestinesi: Israele è cancellato dalla carta geografica

Il problema con la campagna BDS è che essa incarna la più grande tragedia del conflitto arabo-israeliano in generale, e dei palestinesi in particolare. La campagna BDS parla di diritti, ma il suo scopo principale è la negazione del diritto degli ebrei all’autodeterminazione. Barghouti vuole abolire l’esistenza di Israele. Si chiama “politicidio”. Egli invita gli ebrei a vivere in armonia, come minoranza, sotto il dominio arabo o musulmano. Ma dice sul serio? Visto che il Medio Oriente in questi ultimi anni si è trasformato in un enorme bagno di sangue in cui ogni tribù, di minoranza o non di minoranza, massacra qualsiasi tribù leggermente diversa, la proposta di Barghouti suona come una fosca fantasticheria.
C’è una sola soluzione al conflitto israelo-palestinese: il rispetto per il diritto sia dei palestinesi che degli ebrei all’autodeterminazione. La campagna BDS, che si oppone a questo accomodamento, non fa che perpetuare il problema. Gli ebrei israeliani non vogliono trasformarsi in una minoranza dentro un paese mediorientale. Vedono quello che accade alle altre minoranze. Vedono quello che sta accadendo ai copti in Egitto. Vedono quello che è accaduto ai musulmani neri nel Darfur.
La campagna BDS è anche il più grande nemico dei palestinesi, perché perpetua la situazione dei profughi e coltiva l’illusione del ritorno. Chiunque voglia la pace, chiunque voglia risolvere il problema deve guardarsi delle esche e dalle menzogne del movimento BDS.
(Da: i24news.tv, 20.7.15)

Toccherà a Israele salvare il mondo per la terza volta?

In quanto politico giordano-palestinese, insieme a molti altri politici e decisori arabi ho finito col capire che Israele è essenziale per la nostra stessa esistenza. In realtà, Israele ha già salvato noi e il mondo da almeno due disastri globali.
La prima volta che Israele ha salvato tutti noi fu all’inizio degli anni ‘80, quando il presidente iracheno Saddam Hussein era uno dei più forti alleati arabi dell’Occidente. Saddam era schierato contro la Repubblica Islamica iraniana ed era visto come un asset indispensabile dai governi occidentali e come un fattore di equilibrio regionale contro la potenza dell’Iran. L’Occidente era innamorato al punto di Saddam da permettergli di perseguire un programma nucleare, ottenuto con l’aiuto della Francia. Proprio come oggi fa l’Iran, Saddam sosteneva che il suo programma nucleare era “per uso pacifico e civile”. Il suo reattore nucleare venne costruito con l’approvazione degli Stati Uniti. Israele invece non l’aveva bevuta, e nel 1981 inviò i suoi piloti a distruggere il reattore nucleare di Saddam in una missione da cui era improbabile che sarebbero tornati. Gli archivi ci dicono che l’allora vicepresidente americano George H. W. Bush era furibondo per l’operazione israeliana. I governi arabi e quelli occidentali condannarono il raid, alcuni addirittura parlarono di un’ iniziativa alle Nazioni Unite. Naturalmente i mass-media occidentali compatti misero alla gogna Israele.
Solo nove anni dopo Saddam occupava il Kuwait e minacciava l’intera regione del Golfo dicendo apertamente che voleva prendere il controllo delle “ricchezze petrolifere degli arabi” per poter mettere in ginocchio l’Occidente. Gli Stati Uniti e molti paesi occidentali (Italia compresa) dovettero mettere in campo sangue e denaro per espellere Saddam dal Kuwait, ma lo poterono fare senza temere un suo attacco nucleare o un suo ricorso a bombe “sporche” (radioattive): e così l’operazione Desert Storm andò via liscia. Se Saddam avesse avuto ancora il suo programma nucleare, l’intera situazione e il suo esito avrebbero potuto essere molto diversi. In effetti, Saddam sarebbe potuto restare al potere fino ad oggi se non fosse stato per Israele, che si era assunto il rischio di distruggere il suo programma nucleare. In poche parole, Israele salvò il mondo da un potere esaltato che era arrivato vicino ad ottenere armi nucleari.
Piloti israeliani al rientro dalla missione contro il reattore nucleare iracheno
1981: piloti israeliani al rientro dalla missione contro il reattore nucleare iracheno

Quella non è stata l’unica volta che Israele ha salvato il mondo. Un altro dittatore arabo, il siriano Bashar Assad, aveva un programma nucleare segreto e stava costruendo un reattore con l’aiuto della Corea del Nord. Quando diversi governi non erano ancora convinti che il programma esistesse davvero, Israele non perse tempo. Nel 2007 una squadra di jet israeliani bombardò il reattore di Assad riducendolo in macerie. Secondo alcune fonti, nell’attacco sarebbero rimasti uccisi degli scienziati nucleari della Corea del Nord e dell’Iran: circostanza che naturalmente i paesi implicati non potrebbero mai ammettere. Questa volta il mondo non condannò espressamente il raid, ma molti lo criticarono aspramente perché Assad stava collaborando con gli Stati Uniti nella lotta contro al-Qaeda in Iraq e aveva catturato alcuni terroristi consegnandoli alle forze americane. Molti governi occidentali vedevano Assad come un alleato, esattamente come avevano fatto con Saddam. Appena quattro anni dopo, in Siria scoppiava la guerra civile e il paese si trasformava rapidamente in una roccaforte islamista, col territorio suddiviso tra gli islamisti, soprattutto dell’ISIS e del Fronte Nusra, e lo stesso Assad. Sia Assad che gli islamisti stanno massacrando i loro civili. Nel 2013 Assad ha persino utilizzato armi chimiche per uccidere civili siriani.
Si consideri: Assad non esita a trucidare la sua gente, comprese donne e bambini. Avrebbe avuto qualche remora a minacciare il mondo con le armi nucleari, se il suo programma nucleare non fosse stato distrutto? E poi, visto che la Siria non è un paese piccolo, avrebbe esitato a usare un’arma nucleare su una o due città siriane pur di mettere a tacere i ribelli? Sostanzialmente Israele ha salvato il popolo siriano dalla follia ultima di un dittatore sanguinario, e il mondo dalle imprevedibili conseguenze di quella follia.
Ancora più interessante è il fatto che il reattore nucleare di Assad si trovava a Deir el-Zour, nel nord-est della Siria: una regione caduta nelle mani degli islamisti poco dopo l’inizio della guerra civile. Riusciamo a immaginare cosa avrebbero potuto fare quegli islamisti con un reattore nucleare? Avrebbero minacciato il resto della Siria, i paesi vicini (compresa la Turchia) e lo stesso Occidente, perlomeno con le bombe “sporche” se non qualcosa di più avanzato.
Il poliziotto: “Devo perquisire il suo veicolo per droghe” – “Cosa, adesso?” – “No, fra un mese” (L’accordo sul nucleare iraniano prevede ispezioni internazionali con preavviso di 24 giorni)

Oggi Stati Uniti e Occidente hanno raggiunto un accordo con l’Iran sul suo programma nucleare. Sulla carta e in teoria l’accordo potrebbe passare per accettabile e persino equo per tutte le parti. Ma costoro non capiscono ciò che Israele sa molto bene: non solo l’Iran è governato da estremisti islamisti sciiti che non manterranno la parola, ma se l’Iran otterrà l’atomica, sarà l’unica potenza nucleare a non temere le conseguenze del lancio di un attacco nucleare su qualsiasi paese, persino sugli Stati Uniti. Se l’Iran attaccasse un paese dotato di armi nucleari capace di rispondere a tono, all’Iran non potrebbe importare di meno: i suoi capi vogliono morire come martiri e andare in paradiso a incontrare le vergini. Il dittatore nordcoreano è spietato, disumano e anche pazzo, ma non lancerà attacchi nucleari per capriccio perché sa che ci sarebbero contrattacchi. Non vuole morire né perdere il paese su cui governa. Viceversa, il martirio collettivo di tutta la nazione iraniana potrebbe essere esattamente ciò che i capi mullah iraniani vanno cercando. Per questo, al momento giusto premeranno il pulsante. I capi iraniani potrebbero perseguire persino la fine di tutto il pianeta attraverso l’utilizzo di armi nucleari per soddisfare la loro visione del ritorno del Messia sciita, al-Mahdi, che tornerà solo dopo un disastro globale. Questo è ciò che Israele sa, e molti altri no, dell’ideologia millenarista iraniana.
Israele prenderà l’iniziativa di salvare il mondo una terza volta, magari distruggendo il programma nucleare iraniano? Non possiamo dirlo e nemmeno suggerire che debba accadere. Tuttavia, se Israele non farà nulla e un giorno l’Iran comincerà a minacciare il mondo con le armi nucleari, quelli che oggi demonizzano Israele, lo boicottaggio e lo calunniano come uno stato guerrafondaio, improvvisamente desidereranno tanto averlo invece sostenuto.
Ci attendono tempi molto difficili, e Israele personifica il proverbio arabo-palestinese che dice: “A che ti serve la tua intelligenza se attorno a te tutti sono impazziti?”
(Da: Israel HaYom, 21.7.15)

mercoledì 22 luglio 2015

Il Presidente del Consiglio Renzi alla Knesset

Signor Presidente della Knesset,
Signor Primo Ministro,
Signor Capo dell'opposizione,...
Signore e Signori membri della Knesset,
Ho provato a lungo vari saluti nella vostra lingua, poi ho pensato che il modo migliore per iniziare fosse darvi il saluto più bello del mondo: shalom, e grazie per questo invito.
Con profondo rispetto prendo la parola a nome del Governo italiano davanti a voi, in una città che evoca emozioni e brividi solo a nominarla: Gerusalemme. Il Salmo ci trasmette l'immagine delle tribù che salgono verso il Tempio cantando la gioia di avvicinarsi nella città santa e lodando il nome del Signore. È toccante immaginare quelle donne e quegli uomini che si facevano pellegrini e salivano in questa città. Ma la Bibbia sottolinea anche come a Gerusalemme fossero posti “i seggi del giudizio, i seggi della casa di Davide”. Dunque è anche un pellegrinaggio laico quello che si compie visitando la Vostra assemblea. Il pellegrinaggio laico delle donne e degli uomini di tutto il mondo che non si stancano di domandare pace per Gerusalemme. Perché domandare la pace per Gerusalemme significa costruire la pace per noi, per i propri fratelli, per i propri amici.
Chi fa politica, oggi, qui come in qualsiasi parte del mondo sa che non basta domandare la pace per Gerusalemme. Occorre costruire la pace. E nessuno di noi può fingere di non sapere: la pace dipende dall'impegno di tutti, ciascuno di noi, nessuno escluso.
La storia dei nostri popoli ci dimostra che è così: per costruire la pace occorre partire dall'impegno in prima persona. La mia patria, l'Italia, è stata ricondotta alla libertà esattamente settanta anni fa, contro il nazifascismo. Da ogni angolo del nostro Paese giovani e meno giovani misero a repentaglio la propria vita e in alcuni casi sacrificarono la propria esistenza per l'ideale della libertà. Rendo omaggio a costoro. E a quelle donne e quegli uomini straordinari partirono da altre terre e contribuirono all’impresa provenendo dalla vostra realtà.
Penso ad esempio a chi è vissuto portando in sé una duplice identità: costruttore del nuovo Stato di Israele e patriota devoto di un'Italia antifascista. La mente corre e raggiunge il nome di Enzo Sereni, collaboratore di Ben Gurion, che prima abbandonò una vita agiata a Roma per fondare il kibbutz Ghivat Brenner e poi – dopo aver salvato molte vite nella Germania nazista – si lanciò con un paracadute nell'Italia occupata, fu catturato dai nazisti e ucciso a Dachau. Il suo nome vive per sempre.
Penso a un altro grande italiano, figura centrale della comunità ebraica del mio Paese, il rabbino capo di Roma, Elio Toaff. Rav Toaff lottò contro lo squallore delle leggi razziali del 1938 che ancora fanno scendere una cappa di vergogna imperitura sulla nostra nazione, poi si impegnò in prima persona per la liberazione dal fascismo e quindi fu tra i protagonisti della ricostruzione. Uomo di grande dialogo fu lui il promotore della storica visita di Papa Giovanni Paolo II alla Grande Sinagoga di Roma. Proprio nel Tempio in cui lo abbiamo salutato per l'ultima volta qualche settimana fa: ci ha lasciato appena qualche giorno prima di compiere 100 anni, spesi interamente a servizio del Suo Paese. Del nostro futuro.
Ma voglio ricordare anche chi non era italiano, chi non conosceva forse neanche troppo bene il nostro Paese e tuttavia si è speso in prima persona. Provate, signori della Knesset, a immaginare un giovane ragazzo di settant'anni fa. Un giovane ragazzo ebreo che decide di arruolarsi come volontario nella Brigata Ebraica. Che decide di rischiare la vita – ciò che ha di più prezioso – per la libertà di persone sconosciute: mio nonno, di mio padre, la mia libertà, quella dei miei figli e dei figli dei miei figli. Immaginate se uno di quei ragazzi potesse essere qui, oggi. Quanto potrebbe essere orgoglioso il popolo di Israele, di lui. E quanto potremmo essergli grati. Non tutti i ragazzi della Brigata Ebraica ci hanno lasciato. E non è questione di immaginazione, signori della Knesset: qui davvero c'è uno di quei giovani che ha combattuto per la mia libertà. Signor Asher Dishon, ci inchiniamo davanti a lei, giovane membro della Brigata Ebraica che venne a combattere in Italia per liberarci. Signor Asher Dishon, grazie di cuore per quello che Lei ha fatto per la mia gente. Signor Asher Dishon, grazie per aver condiviso questo momento con noi qui alla Knesset
Todà Rabà, Signor Dishon
Todà Rabà, Enzo Sereni
Todà Rabà, Elio Toaff
Costruire la pace, tuttavia, non passa solo dalla difesa fisica della libertà. Ma anche dalla sfida culturale. Ho scelto di iniziare la visita ufficiale nel vostro Paese da un luogo simbolico molto importante, l'Università di Tel Aviv. Personalmente credo che sia un dovere – e anche per molti aspetti un piacere – visitare le università. Da Stanford fino alla Humboldt da Georgetown fino all'Università di Nairobi in Kenya, dove ho voluto la scorsa settimana ricordare i giovani universitari di Garissa.
Per me l'università, il centro di ricerca, una scuola, sono i luoghi in cui il capitale umano emerge con tutta la sua forza e la sua bellezza. Non sono solo semplicemente una variante del protocollo ufficiale, un diversivo nel programma istituzionale. Sono i luoghi dove si costruisce una relazione profonda. L'Università è il laboratorio dell'amicizia e della collaborazione strategica.
Sono rimasto colpito dall'energia dei vostri giovani, dei vostri professori. Ho ammirato le ricchezze di questa Startup Nation: la relazione tra università, venture capitalism e nuove aziende è uno degli aspetti meno conosciuti di Israele fuori da Israele. Quanta ricchezza intellettuale, quanta fame di futuro, quanta energia mentale!
Sono stato accolto dalla firma di accordi di cooperazione con alcune università italiane e ho assistito a un bel dibattito dal titolo “I Cube: Italy, Israel, Innovation. From knowledge to growth”. Anche per questo dico che chi pensa di boicottare Israele non si rende conto di boicottare se stesso. Possiamo avere opinioni legittimamente diverse su singoli eventi o specifici accadimenti, è accaduto e sicuramente continuerà ad accadere come è normale nella storia quotidiana di un'amicizia, ma sappia la Knesset che l'Italia sarà sempre in prima linea per la collaborazione, mai per il boicottaggio.
Sono qui per riaffermare il legame che ci unisce non solo nella memoria ma anche nella costruzione del futuro. È molto facile per Paesi orgogliosi come i nostri essere gelosi del nostro passato fatto di storie che hanno segnato l'umanità, da Re Salomone fino al Rinascimento. Per centinaia di anni nelle nostre terre si è forgiata una cultura capace di influenzare il progresso umano. Ma è molto più importante essere non solo orgogliosi del passato ma anche gelosi del futuro
Gli accordi universitari ci aiutano in questa direzione
E del resto qualche settimana fa ero al Cern di Ginevra, dove Italia e Israele insieme sono protagonisti nell'esplorazione della materia costitutiva dell'universo, pieni di slancio ed emozione davanti all'infinitesimamente piccolo e potente.
Una comunità di donne e uomini che studiando l'origine scrivono con fiducia il nostro futuro, insieme
Il terrorismo ci vuol far morire in modo orribile. Ma non riuscendovi, prova a farci vivere in modo orribile: rinchiusi nelle paure, senza possibilità di dialogo, rinunciando a noi stessi, a ciò che siamo.
L'università, la ricerca, la cultura non sono solo pezzi fondamentali della nostra identità, ma sono anche e soprattutto la frontiera di questa sfida: i luoghi che ci aiutano a rimanere noi stessi, aperti e pronti alla vita, nonostante le minacce e le difficoltà.
Non mi sfugge – ovviamente – l'aspetto di sicurezza che caratterizza non più solo questa regione, ma un'area molto più vasta. Il mondo di oggi non è più solo caratterizzato da una instabilità, circoscritta e limitata in una regione. Singoli attacchi preparati in modo quasi artigianale con movente estremismo religioso vengono realizzati da cittadini europei all’interno dei confini europei. E contemporaneamente attacchi in grande stile hanno colpito l’intero pianeta: dagli Stati Uniti all’Australia.
Le truppe italiane sono impegnate giorno dopo giorno in Libano, in Iraq, in Afghanistan, in Kosovo e lo saranno ovunque si renderà necessario partecipare insieme alla coalizione internazionale in operazioni finalizzate a fermare la barbarie. Perché di questo si tratta: una lotta contro la barbarie, uno scontro senza quartiere tra una minoranza di estremisti violenti e la stragrande maggioranza di quanti credono nei valori del dialogo e della civiltà.
Tra chi scommette sulla morte e chi investe sulla vita, tra chi oscura la propria intelligenza nelle tenebre e chi si lascia accompagnare dalla luce, noi sappiamo benissimo da che parte stare. Non smetteremo mai, un solo istante, di combattere dalla parte giusta. Insieme a voi, naturalmente. Insieme ai nostri storici alleati e amici Stati Uniti d'America, punto di riferimento indispensabile per intere generazioni negli sforzi di pace del mondo. Insieme alle Nazioni Unite, valorizzando il ruolo della Russia che noi vogliamo player globale e non isolato vicino di casa di un'Europa impaurita, insieme ai vostri vicini arabi, in particolar modo quelli moderati, che hanno ben chiara la necessità di preservare questa terra da nuove escalation. Mi riferisco a diversi Paesi ormai, cominciando dalla Giordania e dall'Egitto, autorevoli comunità in grado di avvicinarci alla stabilizzazione e alla pace.
Qualche giorno fa i terroristi che hanno attaccato il Consolato italiano al Cairo pensavano di poterci intimidire e dividere, ma hanno ottenuto l'effetto opposto: noi siamo ancora più a fianco del governo egiziano per affrontare insieme le sfide che ci attendono.
E lo facciamo portando nel cuore le nostre ferite.
Solo un anno fa le vostre città erano sotto attacco. Solo un anno fa la sirena non suonava per esercitazione. La popolazione costretta a correre nei rifugi ha trovato protezione sotto l'ombrello delle nuove tecnologie di difesa. A Gaza distruzione e morte hanno lasciato un segno profondo. E subito prima tre ragazzi israeliani erano stati rapiti e barbaramente uccisi. Voglio ricordare i loro nomi: Naftali, Eyal, Gilad. Perché li sentiamo anche “nostri” ragazzi. E continuiamo a seguire l'impegno dei loro genitori, esempio di dignità per il mondo intero. La mamma di Naftali che insegna col suo coraggio l'importanza di incontrarsi. Ha cercato un'altra mamma, quella di Mohammad, un ragazzo arabo barbaramente bruciato vivo.
Ma la pace che domandiamo per Gerusalemme sarà possibile solo quando sarà interamente compiuto il progetto Due Stati per Due popoli. Ciò potrà avvenire solo se sarà garantita la piena sicurezza di tutti con il rispetto del diritto del popolo palestinese all'autodeterminazione e il diritto del popolo ebraico al proprio stato nazionale
Lo pronuncio qui in questa prestigiosa sala, lo dirò tra qualche ore a Betlemme davanti alle Autorità Palestinesi.
L'esistenza dello Stato d'Israele non è una gentile concessione della comunità internazionale dopo la Shoah. L'esistenza di Israele precede di secoli ogni accordo internazionale. E lo Stato Israele esiste nonostante l'Olocausto.
Qualcuno oggi prova ancora a mettere in dubbio il diritto all'esistenza di questo Stato. Per tutto quello che ci siamo detti fino ad adesso appare chiaro a tutti e a ciascuno che voi non avete semplicemente il diritto a esistere. Voi avete il DOVERE di esistere. Il dovere di esistere, il dovere di resistere, il dovere di tramandare ai vostri figli, ma anche ai miei tre figli. Francesco, Emanuele, Ester.
E noi saremo sempre al vostro fianco in questa sfida.
Allo stesso tempo l'Italia farà di tutto per consentire ai territori palestinesi di uscire dalla condizione di difficoltà nella quale si trovano, a cominciare da quella economica. Una parte significativa della cooperazione internazionale – alla quale dedichiamo sempre maggiore attenzione – si è rivolta storicamente a questo mondo: continueremo a incoraggiarla con cura e dedizione. E nel pomeriggio visiterò il Centro per la Pace della Fondazione Giovanni Paolo II e la Casa Famiglia Focolare dei figli di Dio. Passa dal ripristino delle condizioni economiche basilari e dall'investimento educativo sulle nuove generazioni la ripartenza di qualsiasi territorio. A maggior ragione della Palestina di oggi alla quale l'Italia conferma tutta la propria cura e attenzione.
Ci sono state e ci sono, tra noi, opinioni giudizi valutazioni diverse, è già accaduto in passato. Oggi la questione iraniana costituisce uno di questi momenti. Comprendo le vostre preoccupazioni e ho ascoltato l'allarme lanciato dai vostri leader.
Insieme agli Stati Uniti d'America noi riteniamo che questo accordo possa costituire un compromesso utile a rendere meno insicura la regione. Vorrei essere molto chiaro: non sarà mai possibile alcun compromesso in ordine al futuro di Israele. E non lo facciamo per un atto di rispetto o di generosità. Dobbiamo essere molto chiari e espliciti: la vostra sicurezza è anche la nostra sicurezza. Amici della Knesset, noi condividiamo radici e valori, ce lo siamo detti. Ma condividiamo una cosa ancora più grande: condividiamo il destino e nessuno di noi può far finta di ignorarlo.
I figli di Abramo dunque devono domandare pace per Gerusalemme perché la pace per Gerusalemme significa la pace per il mondo intero.
Preparando questo intervento sono andato a rileggermi i passi di Bereshit (che in italiano chiamiamo la Genesi). E sono rimasto colpito dall'episodio narrato in genesi 14, 13-16 quando un fuggiasco scampato alla guerra che imperversa tra i Re di quelle terre avverte Abramo del rapimento di suo nipote Lot.
Due punti mi colpiscono di questo passo. Abramo riesce a vincere pur avendo un numero esiguo di soldati, pur essendo sfavorito sulla carta.
E Abramo viene chiamato, per l'unica volta nella Torah, “l'Ebreo”. I maestri del pensiero rabbinico ci dicono che Abramo viene chiamato così perché lui, lui solo, ha avuto il coraggio di raggiungere l'altra sponda. È il profeta che è riuscito, con una scelta di iniziale solitudine, a vedere un “oltre”, un altro mondo.
Abbiamo bisogno di questa capacità di andare oltre. Di vedere un oltre. I figli di Abramo possono fare una pace duratura solo se hanno e avranno questa capacità.
Signor Presidente,
ho raccontato a Lei e ai membri di questa Assemblea, l'emozione che mi suscita il punto di arrivo di questo laico pellegrinaggio, Gerusalemme.
Mi permetta di raccontarLe concludendo il punto di partenza. Siamo tutti cittadini del mondo ma siamo tenacemente aggrappati alla nostra origine, alle nostre città. Anche per questo mi permetta di omaggiare il Presidente della Comunità Ebraica italiana, l'avvocato Renzo Gattegna che ci onora con la sua presenza.
Vengo dalla nobile città di Firenze. A Firenze molti simboli richiamano la nostra amicizia. Una meravigliosa Sinagoga. E sono stato molto fiero di averla illuminata come primo atto della mia amministrazione. Prima dall’alto di Firenze la Sinagoga non si vedeva, e mi sembrava una cosa sbagliata. Penso alle tante storie che ho incrociato ieri camminando dentro l’abisso e la luce di Yad Vashem. Penso alle persone che hanno perso la vita, che sono state deportate, penso ad un mio amico, che sopravvissuto all’Olocausto da fiorentino accompagnava intere generazioni di studenti ad Auschwitz insieme alle amministrazioni pubbliche. Si chiama Nedo Fiano, vorrei che il suo nome risuonasse in questa aula.
Tutte le volte che viaggiava con noi verso Auschwitz, Nedo mi diceva: ‘Matteo, per me è una sofferenza, perché su quel binario per l’ultima volta ho incrociato gli occhi azzurri di mia mamma. Però lo faccio, rivivo quel dolore, perché per le nuove generazioni sia un dovere ricordare e tramandare e vivere appieno la vita’.
Quante storie straordinarie negli esempi di quelle suore cattoliche che non soltanto salvarono la famiglia Pacifici, ma anche la fede di quei bambini. Era usanza nel convento di Firenze per i bambini che erano con le suore di avvicinarsi la sera e baciare la croce che avevano al collo. Trovandosi due bambini ebrei nascosti, perché gli altri non si accorgessero di loro, le suore li facevano avvicinare, ma per rispetto della loro fede non baciavano la croce mettendo due dita sopra, mantenendo la loro identità. Ed è bellissimo pensare che uno dei loro figli sia diventato presidente della comunità ebraica di Roma.
E ancora, pensando alla mia città, quale onore quando Yad Vashem ha riconosciuto Gino Bartali, campione di ciclismo, vincitore di due Tour de France, come giusto tra le nazioni, perché salvava fratelli che magari non conosceva neanche.
In ogni città italiana ci sono storie di questo genere.
Concludendo il mio discorso vorrei che tornassimo all’immagine della cultura e della bellezza. Certo è straordinaria, vertiginosa, senza fine, la bellezza di coloro che hanno salvato la vita di altri fratelli e sorelle. Nella mia città c’è la bellezza che si esprime attraverso la cultura: ci sono tanti simboli, i quadri degli Uffizi, i monumenti dei musei, delle chiese, della sinagoga. Ma c’è un simbolo che rappresenta Firenze nel mondo: il David di Michelangelo, il capolavoro assoluto del suo genio, la bellezza fatta pietra, la bellezza recuperata soltanto togliendo ciò che stava di superfluo come avrebbe detto Michelangelo. Mi piace pensare a David, al simbolo che rappresenta, per la vostra cultura che è la nostra cultura. Come David, ciascuno di noi è chiamato a vivere una vita di difficoltà e sfide, ma anche una vita nella quale si possa portare i propri valori dal passato prendendoli per mano verso il futuro.
Noi, popolo italiano, governo italiano, abbiamo affetto riconoscenza e stima nei vostri confronti, e vi diciamo anche, a testa alta, che se in alcune circostanze non abbiamo le stesse opinioni su tutto, abbiamo la stessa opinione su un fattore fondamentale: il vostro destino è il nostro destino, la vostra sicurezza è la nostra sicurezza, insieme costruiremo un mondo più giusto, più bello, più uguale

Due pesi, due misure...come sempre quando si tratta di Israele

La settimana scorsa tre palestinesi sono stati trovati morti nelle celle carcerarie di Cisgiordania e Striscia di Gaza. Le loro storie però non hanno suscitato l’attenzione dei mass-media internazionali né delle organizzazioni per i diritti umani che operano negli Stati Uniti e in Europa. Il loro caso non è stato segnalato alle Nazioni Unite né alla Corte Penale Internazionale.
Per contro, il caso del 17enne Mohamed Kasba, ucciso a nord di Gerusalemme da un ufficiale dell’esercito israeliano che aveva rischiato di schiantarsi quando la sua auto era stata presa sassate dal ragazzo, ha ricevuto ampia copertura sui mass-media occidentali. Anche le Nazioni Unite si sono precipitate a condannare l’uccisione del giovane Kasba chiedendo “di porre immediatamente fine alla violenza” ed esortando tutte le parti a mantenere la calma. “Questo conferma la necessità di un processo politico che punti a istituire due stati che vivano uno accanto all’altro in pace e sicurezza”, ha detto Nickolay Maldenov, coordinatore speciale dell’Onu per il processo di pace di Medio Oriente. Inutile dire che Maldenov non ha trovato il tempo di fare alcun riferimento ai decessi avvenuti nelle prigioni dell’Autorità Palestinese e di Hamas. Non ha nemmeno ravvisato la necessità di esprimere preoccupazione per quanto accaduto o di chiedere l’apertura di un’inchiesta. Come i principali mass-media occidentali, le Nazioni Unite preferiscono voltarsi dall’altra parte quando i palestinesi torturano o uccidono dei loro connazionali.
La totale mancanza di interesse da parte della comunità internazionale è dovuta al fatto che questi uomini non sono morti in un carcere israeliano, giacché altrimenti i loro nomi si può star certi che sarebbero apparsi sulle prime pagine dei principali quotidiani occidentali. E i familiari delle vittime starebbero parlando con tutti i giornalisti occidentali delle “atrocità” israeliane e delle “violazioni dei diritti umani”. Invece non c’è un solo giornalista occidentale che faccia visita alle famiglie dei tre detenuti morti, proprio perché non sono morti in un carcere israeliano.
Nella stessa settimana in cui i tre detenuti venivano trovati morti, il Consiglio Onu per i diritti umani decideva di approvare una risoluzione di condanna nei confronti di Israele sulla base del rapporto della Commissione d’inchiesta delle Nazioni Unite sull’operazione “Margine Protettivo” condotta lo scorso anno nella striscia di Gaza. Anche in questo caso, il Consiglio Onu per i diritti umani preferiva ignorare completamente le violazioni dei diritti umani ad opera di Hamas e Autorità Palestinese, che negano ai loro detenuti i diritti fondamentali e cure mediche adeguate.
I due detenuti morti a Betlemme si chiamavano Shadi Mohamed Obeidallah e Hazem Yassin Udwan. Il terzo, quello ritrovato morto in una prigione controllata da Hamas nella striscia di Gaza, è indicato col nome di Khaled Hammad al-Balbisi. Sia l’Autorità Palestinese che Hamas sostengono che i tre uomini si sono suicidati. Secondo la polizia dell’Autorità Nazionale Palestinese, Obeidallah, in carcere con l’accusa d’aver commesso un omicidio tre anni fa, si sarebbe impiccato con un pezzo di stoffa nei bagni della prigione. Anche Udwan, morto pochi giorni dopo in un’altra struttura detentiva della polizia palestinese a Betlemme, secondo la polizia si sarebbe suicidato. Il detenuto della Striscia di Gaza, al-Balbisi, 43 anni, recluso della autorità di Hamas con l’accusa d’aver aggredito la moglie, risulta che fosse già molto malato quando è stato arrestato e durante la detenzione non ha ricevuto cure mediche adeguate. Il Centro Palestinese per i diritti umani, un gruppo no-profit con sede a Gaza, ha chiesto l’apertura di un’inchiesta che faccia luce sulle cause dei decessi dei detenuti. “L’Autorità Palestinese è responsabile della vita dei detenuti sotto il suo controllo e deve trattarli con dignità, garantendo anche l’assistenza sanitaria”, afferma il gruppo in un comunicato (che non è stato ripreso da nessuna testata giornalistica).
Quando muoiono tre detenuti in meno di una settimana all’interno di strutture detentive palestinesi, la circostanza dovrebbe essere considerata un campanello d’allarme, soprattutto fra i gruppi cosiddetti filo-palestinesi e gli attivisti per i diritti umani che operano in diverse parti del mondo. Ma costoro, come le Nazioni Unite e i principali mass-media, non si preoccupano dei diritti umani dei palestinesi se non si può considerare responsabile Israele. La loro ossessione per Israele li rende ciechi alle condizioni in cui versano i palestinesi che vivono sotto l’Autorità Palestinese e sotto Hamas, così come agli orrendi crimini che vengono commessi quotidianamente da terroristi musulmani in Medio Oriente e altrove.
La vicenda dei tre uomini morti nelle carceri palestinesi è l’ennesimo esempio della doppia morale che applicano mass-media e comunità internazionale per quanto riguarda il conflitto israelo-palestinese.
(Fonte: Gatestone Institute, 6 Luglio 2015)